venerdì 12 giugno 2026

UNA TESTIMONIANZA DEL LAVORO DELLA SCUOLA DI FORMAZIONE ETICO-POLITICA "G. FALCONE"

 Ho ricevuto da più parti la segnalazione di questa intervista, apparsa sulla pagina siciliana di "Repubblica" odierna, in cui un alunno esprime gratitudine per uno dei molti corsi che la nostra associazione di volontariato culturale (la Scuola di formazione etico-politica G. Falcone) tiene sul territorio nazionale quando invitata da docenti e responsabili di associazioni.

Ho deciso di riprenderla sul mio blog, a costo di apparire scioccamente vanitoso, per un dovere morale di riconoscenza verso le amiche e gli amici della Scuola (che dopo 34 anni perseverano nell'impegno) e di incoraggiamento verso tutti i colleghi insegnanti che trovano, nelle maglie di una normativa sempre meno comprensibile, gli spazi per una crescita effettiva degli alunni.






venerdì 5 giugno 2026

L'OPPOSIZIONE ALLE GUERRE COMINCIA CON UN CLICK

A nostra conoscenza, non c’è un pianeta più bello della Terra. Eppure siamo riusciti a renderci infelici ammazzandoci a vicenda e chiamando “pace” i brevi periodi in cui gli oppressi sono talmente oppressi da non potersi neppure ribellare. La nonviolenza (attiva; ma, se tale, non è mai passiva) è anche questo: l’opposizione costante a ogni situazione di follia omicida e suicida. E’ trama di pensieri creativi, decisioni interiori, ma soprattutto gesti concreti: ad esempio proporre al Parlamento una legge che istituzionalizzi una terza via tra l’uccidere e l’essere uccisi, tra la reazione armata e la resa incondizionata.

L’esame critico di questa proposta è stato uno dei temi affrontati dal 29 al 31 maggio,  nel corso del Seminario nazionale del Movimento Nonviolento, in un accogliente agriturismo presso Montevaso, nel pisano (https://www.movimentononviolento.it/campagne/campagna-difesa-civile-non-armata-e-nonviolenta/tensione-e-familiarita-al-seminario-di-montevaso ).

 

Contenuti essenziali

Per sapere di che si tratta basta un click al sito del Governo italiano https://firmereferendum.giustizia.it/referendum/open/dettaglio-open/6100008 e, se la proposta convince, firmare (avendo a portata di mano una carta d’identità elettronica o uno spid). E’ urgente attivarsi: entro il 16 settembre 2026 vanno raccolte almeno 50.000 firme!

Lo diciamo in sintesi telegrafica.

Il disegno di legge di iniziativa popolare prevede l’istituzione, presso la Presidenza del Consiglio dei Ministri, di un “Dipartimento della difesa civile, non armata e nonviolenta”.

Suoi compiti principali: sia offrire ai cittadini e alle cittadine che vogliano addestrarsi come “Corpi civili di pace” le stesse opportunità a disposizione dei cittadini e delle cittadine che oggi vogliono essere addestrati/e come Forze armate; sia costruire  un “Istituto di ricerca per la pace e il disarmo” a supporto scientifico e formativo del Dipartimento.

Quanto ai finanziamenti il disegno di legge prevede che i contribuenti possano devolvere il 6 x mille di quanto da essi dovuto come IRPEF.

 

Qualche chiarimento

Un primo, grossolano, fraintendimento riguarda la differenza fra “disarmo” e “transarmo”. Se l’obiettivo utopico (nel senso di méta da perseguire per avvicinarvisi gradualmente) è un’umanità che non abbia bisogno di armarsi per difendersi al proprio interno, con questa proposta di legge non si chiede - in questa fase storica - di eliminare gli eserciti, ma di rendere concreta l’idea che ci sono due modi di ottemperare all’articolo 52 della Costituzione italiana (“La difesa della Patria è sacro dovere del cittadino”): con l’uso delle armi (anche in alleanza con Paesi dotati di bombe nucleari) o con l’uso di strategie e tecniche non armate. 

Un secondo equivoco – alimentato non sempre in buona fede – consiste nel ritenere ideologicamente contrassegnata questa proposta. E’ vero che ci si aspetta un’adesione da parte di chi si professi in qualche modo illuminista (dal punto di vista filosofico) o cristiano (dal punto di vista religioso) o buddhista (dal punto di vista filosofico-religioso) o internazionalista socialista (dal punto di vista politico); ma ciò non esclude che essa possa risultare convincente e appassionante anche a persone che condividono altri orizzonti culturali e valoriali. La guerra non conosce bandiere di parte: quando arriva, devasta tutti e tutte (tranne qualche piccolissima élite che ci specula finanziariamente).

Augusto Cavadi

Qui la versione originaria illustrata:  https://www.adista.it/articolo/75867

mercoledì 3 giugno 2026

TRA LOTTA ALLE MAFIE E DECOSTRUZIONE DEL MASCHILISMO VIOLENTO

Giro una breve video-intervista all'inaugurazione della 71ma edizione della "Fiera del Mediterraneo": un'occasione per far conoscere due delle associazioni ospitate nella "Casa dell'equità e della bellezza" di Palermo, nella speranza che altre persone, specie giovani, si offrano per dare una mano alle due cause in questione (per altro distinte ma connesse!).

https://youtu.be/Kab9rLe4E6U?si=dASEZUj3JBw-omwC


www.augustocavadi.com

lunedì 1 giugno 2026

ADDIO A EDGAR MORIN, PENSATORE MEDITERRANEO

 Venerdì 29 maggio ci ha lasciato Edgar Morin, uno degli umani più saggi della nostra epoca. Uso l’aggettivo “saggio” perché è stato un grande scienziato (competente in una miriade di settori del sapere, dalla logica alla biologia, dall’astronomia all’etica e così via), ma anche una mente caratterizzata da due ingredienti costitutivi della saggezza: continua ricerca di una visione globale, panoramica, sintetica e continua attenzione ai risvolti pratici, etici, operativi di tale visione.

Chi non abbia letto nel corso della vita neppure uno dei tanti volumi – grandi e piccoli – firmati da Morin si è privato di un arricchimento prezioso per orientarsi nell’epoca sconcertante che ci è toccato di attraversare. Quale consigliare per rimediare, sia pure in extremis?

L’elenco sarebbe lunghissimo per cui mi limiterei a ricordare uno dei suoi testi di cui ho curato alcuni anni fa la versione italiana: Pensare il Mediterraneo, mediterraneizzare il pensiero. Da luogo di conflitti a incrocio di sapienze (post-fazione di Alberto Cacopardo, Il pozzo di Giacobbe, Trapani 2019).

In questo volumetto, di poche pagine ma di notevole densità, Morin sottolineava “la necessità di <<lavorare a pensare bene>>, secondo l’espressione di Pascal, cioè di pensare in modo complesso. Abbiamo bisogno di una conoscenza capace di concepire le condizioni dell’azione e l’azione stessa, di contestualizzare prima e durante l’azione. Non c’è niente di meglio della buona volontà. Ma essa non è sufficiente e rischia di ingannarsi, Un pensiero scorretto, un pensiero mutilato, anche con le migliori intenzioni, può condurre a conseguenze disastrose”.

La questione del Mediterraneo è una drammatica esemplificazione di questa convinzione. A suo avviso il Mediterraneo era  “troppo stretto per separare, troppo largo per confondere”. A tutt’ oggi, possiamo commentare, la situazione non è migliorata: l’Unione europea sembra delegare agli Stati che si affacciano sul Mediterraneo (Grecia, Italia e Spagna soprattutto) la gestione delle migrazioni massicce dall’Africa e dall’Asia Minore, limitandosi a finanziare la Turchia perché faccia il lavoro sporco di sentinella ai confini. Il fatto che i governi italiani di ogni colore negli ultimi decenni adottino provvedimenti sostanzialmente anti-costituzionali, e più ampiamente anti-umanitari, aggrava l’ignavia dell’Europa continentale. In queste condizioni la sinergia fra Paesi europei e non-europei, accomunati dall’affacciarsi sullo stesso mare, diventa sempre più necessaria e sempre meno probabile.

In questo saggio egli, pur di formazione (non del tutto rinnegata) marxista, rimanda continuamente alle radici intellettuali, simboliche, culturali delle difficoltà a fare del Mediterraneo un modello prototipico e pionieristico di ciò che potrebbe/dovrebbe diventare, socialmente e politicamente, il globo terracqueo. In effetti non ci potrà essere cooperazione fra gli Stati del Mediterraneo tra loro, e fra tutti essi e il mondo euro-americano, se non si abbattono alcuni pregiudizi ideologici inveterati, “che si tratti della riconversione di un certo Occidente alla demonizzazione di un nemico, identificato con il terrorismo e, per trasposizione impropria, con l’Islam tramite islamisti radicali seguaci del terrorismo, o della presentazione della modernità occidentale alla stregua di un satanismo da combattere, quale viene proposta da alcuni religiosi ai propri fedeli. Le derive sempre più frequenti, capaci di sfociare in ideologie più classiche ma non per questo meno deleterie, consistono in un nazionalismo identitario di esclusione e in ciò che sembrerebbe il suo contrario ma ne è così spesso il corollario, il funzionamento apolide delle reti del crimine organizzato. Non si può infine ignorare l’affermarsi di un irenismo di comodo del Nord, insensibile alle sofferenze esterne dalle quali esso peraltro si protegge, e parallelamente di un islamismo di disperazione al Sud, sintomi di malessere più che risposte possibili”.

Augusto Cavadi

Qui la versione originaria illustrata:

https://www.zerozeronews.it/il-mediterraneo-di-edgar-morin-lultimo-erede-dellilluminismo/