DISOBBEDIRE AGLI ORDINI INGIUSTI SOLA VIA PER LA PACE
Ci sono libri che fanno male al cuore, ti raggiungono come un
pugno sotto lo sterno. Eppure – o forse proprio per questo – vanno letti. E’ il
caso di Solo contro Hitler. Franz Jägerstätter,
il primato della coscienza (EMI,
Verona 2021, pp. 176, euro 16,00) di Francesco Comina: un testo che,
illuminando retrospettivamente la figura di un grande obiettore di coscienza,
lancia inquietanti interrogativi a noi contemporanei di troppe “inutili stragi”
(Benedetto XV).
La
vicenda di questo contadino austriaco che, chiamato alle armi dall’esercito
nazista tedesco, nonostante il fortissimo amore per la moglie Franziska e le
tre figliolette, dichiara incompatibile con la sua fede cristiana
l’arruolamento in un esercito che combatte guerre immorali e accetta la
conseguente decapitazione, sarebbe da sola intrigante: “Credo che sia
impossibile dire che è un reato o un peccato rifiutare, come cattolici, di
prestare oggi il servizio militare. Anche se ciò comporta la morte, non è forse
più cristiano offrire se stessi in sacrificio piuttosto che, per salvarsi la
vita, dover prima uccidere altri che hanno comunque diritto di vivere?” (p.
82).
Diventa
ancor più indispensabile la narrazione di questa vicenda – a lungo taciuta
perché, per contrasto, evidenzia la diplomatica accondiscendenza
dell’episcopato austriaco e tedesco ai deliri razzisti e imperialistici di
Hitler – perché Comina la intreccia con altre storie simili. Alcune note come
la vita del pastore protestante Dietrich Bonhoeffer (“La chiesa confessa di
aver assistito all’uso arbitrario della forza brutale, alle sofferenze fisiche
e spirituali di innumerevoli innocenti, all’oppressione, all’odio,
all’assassinio, senza elevare la propria voce in favore delle vittime, senza
aver trovato vie per correre loro in aiuto. Essa è resa colpevole della vita
dei fratelli più deboli e indifesi di Gesù Cristo”, p. 101); altre meno note e
meritevoli di “memoria sovversiva” (J. B. Metz). Vengono, infatti, evocati
Joseph Mayr-Nusser (“Ci tocca oggi assistere a un culto del leader (Fűhrer)
che rasenta l’idolatria. Tanto più può stupirci questa cieca fiducia nei leader
se consideriamo che viviamo in un’epoca piena delle più straordinarie
realizzazioni dello spirito umano in tutti i campi della scienza e della
tecnica”, p. 24); Edith Stein (“Da settimane siamo spettatori, in Germania, di
avvenimenti che comportano un totale disprezzo della giustizia e dell’umanità,
per non parlare dell’amore del prossimo”, p. 26); Johannes Maria Gfőllner (“Il
punto di vista nazionalsocialista sulle razze è totalmente incompatibile col
cristianesimo e perciò deve essere risolutamente rifiutato. Questo vale anche
per il radicale antisemitismo che il nazionalsocialismo predica. E’ inumano e
non cristiano disprezzare, odiare, perseguitare il popolo ebraico soltanto per
la sua origine”, p. 36); Michael Lerpscher (giovane contadino legato alla
comunità religiosa di Max Joseph Metzger, prete pacifista radicale, di cui
leggiamo: “Sono e rimango un uomo libero/ mi si possa anche incatenare. /La
verità continua a sventolare,/ e io continuerò ad annunciarla coraggiosamente./
E se mi verrà tagliata la lingua,/allora parlerò col mio silenzio”, p. 79 ); il francescano Josepf Ruf (“Mai in nessun modo
mi è lecito conciliare il servizio armato con l’insegnamento nonviolento di
Cristo!”, p. 40); Franz (detto Pater) Reinisch (“So che molti ecclesiastici
pensano diversamente da me, ma non importa. Per quanto tenti di controllare la
mia coscienza io non posso giungere a nessun altro giudizio. Con la grazia di
Dio, non agirò mai contro la mia coscienza. Come cristiano e come austriaco mi
sento nel pieno diritto di coscienza di non prestare giuramento di fedeltà a un
uomo come Hitler”, p. 81); i giovani della “Rosa Bianca” (Hans e Sophie Scholl,
Cristoph Probst, Willi Graf, Alexander Schmorell) ed il loro professore di
filosofia Kurt Huber; padre Friedrich Lorenz, don Herbert Simpleit, mons. Carl
Lampert; i coniugi Elise e Otto Hampel (distributori clandestini di inviti alla
ribellione: “L’hitlerismo significa che la violenza spadroneggia in tutto il
mondo. Rimarrà per l’eternità un’ingiustizia e non porterà mai i popoli alla
pace. Abbi fiducia in te stesso e non nella banda di Hitler”, p. 113).
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